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PDF Signaler ce document 1Colonisation et évangélisation, conflictuelles mais indissociables, ont contribué à mettre en place, dans le dernier quart du xixe siècle, une communauté de chrétiens indigènes en Kabylie.

En effet, les missionnaires jésuites avaient déjà investi le terrain, à la fin des annéespour y implanter quelques postes mais sans réelle action concrète sur place.

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Des travaux statistiques, publiés dans les années et qui firent longtemps autorité, viennent renforcer cette thèse. Les Berbères étant le nombre et les Arabes la minorité.

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En effet, le dernier quart du xixe siècle est pour la Kabylie, un moment charnière de ruptures des équilibres et de mutations. Les missionnaires occupent, alors, grâce aux soins et aux remèdes, une place vide dans la société kabyle.

Orphelins, démunis, veuves, marginaux sont pris ainsi en charge dans un cadre caritatif et scolaire. Dès les annéeset pour certaines au cours de la décennie précédente, les familles émigrent, dans un premier temps à Alger et dans les grandes villes algériennes puis en Tunisie ; et dans un second temps années vers la France.

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Il semblerait que, dès les premières conversions, cette émigration ait été inévitable. Instruits, diplômés, encadrés par les missionnaires, les Kabyles chrétiens ont très tôt formé une élite sociale et professionnelle. Jean Amrouche, site de rencontre kabyle chretien Kabyle chrétien le plus célèbre sans doute, a remarquablement montré la douleur de cet exil et le malaise identitaire ressenti surtout par les deux premières générations.

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Impliqués, déjà, dans les mouvements anti-coloniaux des années etils combattaient pour une plus grande justice. Pourtant, les tentatives de rester en Algérie ont été nombreuses ; certaines ont réussi brillamment. Les Kabyles chrétiens ont parfois été courtisés par le pouvoir algérien.

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Les a-t-elle considérés comme un groupe à préserver, à protéger? Leur statut de chrétiens et de Kabyles en a-t-il fait une catégorie privilégiée?

Bibliographie Amrouche F. Direche-Slimani K. Direche-Slimani K, Chrétiens de Kabylie Emerit M. Lavigerie C. Renault F.